Lirik Lagu Iwan Fals - Bongkar

Kalau cinta sudah di buang

Jangan harap keadilan akan datang

Kesedihan hanya tontonan

Bagi mereka yang di perbudak jabatan


(*) O, o, ya o ... Ya o ... Ya bongkar


O, o, ya o ... Ya o ... Ya bongkar


Sabar, sabar, sabar dan tunggu

Itu jawaban yang kami terima

Ternyata kita harus ke jalan

Robohkan setan yang berdiri mengangkang

Kembali ke : (*)

Reff I :

Penindasan serta kesewenang-wenangan

Banyak lagi teramat banyak untuk disebutkan

Hoi hentikan

Hentikan jangan di teruskan

Kami muak dengan ketidakpastian dan keserakahan

O, o, ya o ... Ya o ... Ya bongkar

O, o, ya o ... Ya o ... Ya bongkar

Reff II :

Di jalan kami sandarkan cita-cita

Sebab dirumah tak ada lagi yang bisa dipercaya

Orang tua pandanglah kami sebagai manusia

Kami bertanya tolong kau jawab dengan cinta

Kembali ke: (*), Reff I, Reff II

Read more »

mukjizat al-Qur'an

mukjizat al-Qur'an

I. I’Jaz dan Mukjizat Al-Qur’an

Akar kata I’jaz diambil dari mashdar dari kata ‘ajaza-yu’jizu-i’jazan yang berarti Tidak berdaya atau ketidakmampuaan seseorang akan sesuatu..

Sedangkan mukjizat berarti:

Kejadian atau peristiwa luar biasa (khoriq al-‘adah) yang disertai tantangan (untuk menirunya), yang ada pada diri seseorang yang berasal dari Allah untuk menguatkan risalah yang diembannya

Sesuatu dapat dinilai sebagai mukjizat bila memiliki tiga aspek:

Tantangan, untuk mengungguli atau setidaknya menyamai kemampuan yang dimilkinya

Kepastian tidak adanya orang lain yang mampu mengungguli atau menyamainya

Kesempatan bagi orang lain untuk mengungguli atau menyamainya.

II. Bentuk Mukjizat

Mukjizat dibagi dua kategori:

Mu’jizat Indrawi (Hissiyyah)

Mukjizat jenis ini diderivasikan pada kekuatan yang muncul dari segi fisik yang mengisyaratkan adanya kekuatan di luar nalar pada seorang nabi. Contohnya mukjizat laut yang dibelah oleh Nabi Musa, api menjadi dingin dalam kasus Nabi Ibrahim dan lainnya.

Mukjizat Rasional (’aqliyah)

Mukjizat ini berupa kemampuan intelektual yang rasional seperti Al-Qur’an sebagai mukjizat Nabi Muhammad. Dan mukjizat ini akan terus belangsung hingga hari kiamat.

Meskipun al-Quran diklasifikasian sebagai mukjizat rasional ini tidak serta merta menafikan mukjizat-mukjizat fisik yang telah dianugerahkan Allah kepadanya untuk memperkuat dakwahnya

III. Perbandingan Mukjizat Al-Quran Dengan Kitab Sebelumnya

Mukjizat Nabi sebelumnya bersifat fisik (hissiyah), dan akan lenyap dengan berlalulnya waktu. Sedangkan Al-Quran adalah mukjizat yang terjaga, abadi dan berkelanjutan. Karenanya hingga hari ini masih banyak temuan-temuan tentang mukjizat Al-Quran.

Mukjizat Nabi-nabi sebelumnya hanya berkisar peristiwa yang bisa dilihat oleh panca indera semata. Sedangkan mukjizat Al-Quran mengarah pada keterbukaan hati dan akal. Sehingga pengaruhnya akan bertahan lama

Mukjizat Nabi sebelumnya di luar konteks dakwah dan mukjizat yang yang ada untuk mendukung atau pembuktiaan utusan Allah Swt. Contohnya menghidupkan orang mati, tongkat menjadi ular dan lainnya. Yang sebenarnya tidak berhubungan dengan materi kitab Taurat dan Injil. Sementara Al-Quran adalah mukjizat yang mendukung dakwah kenabian Muhammad Saw.

IV. Aspek Mukjizat Al-Qur’an

Keindahan Bahasa dan Keindahan Redaksi Al-Qur’an ( I'jaz Lughowi)

Meskipun bangsa Arab telah memiliki tata bahasa yang tinggi nilai keindahannya (balaghah), mereka pun dikenal sangat baik dalam menyampaikan penjelasan penjelasan (al-bayan), keserasian dalam menyusun kata-kata, serta kelancaran logika.

Begitu pula ketinggian dalam bahasa dan sastra, karena sebab itulah Al-Quran menantang mereka agar bisa membuat satu ayat saja dari Al-Qur’an. Namun mereka tidak mampu melakukannya

Aspek Penunujukan Ilmiah ( I'jaz Ilmi)

1. Stimulasi Al-Quran kepada manusia untuk selalu berfikir keras atas dirinya sendiri dan memikirkan kejadian di alam semesta.

2. Al-Quran dalam mengemukakan argument serta penjelasan ayat-ayat ilmiah, diantaranya:

A. Isyarat tentang Sejarah Tata Surya

Allah SWT berfirman: Dan Apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Dan dari air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka Mengapakah mereka tiada juga beriman?” (QS. Al-Anbiya: 30).

B. Isyarat tentang Fungsi Angin dalam Penyerbukan Bunga

Allah SWT berfirman: “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuh-tumbuhan) dan Kami turunkan hujan dari langit, lalu Kami beri minum kamu dengan air itu, dan sekali-kali bukanlah kamu yang menyimpannya.” (QS. Al-Hijr: 22)

C. Isyarat tentang Sidik Jari manusia

Allah SWT berfirman: “Bukan demikian, Sebenarnya kami Kuasa menyusun (kembali) jari jemarinya dengan sempurna.” (QS Al-Qiyamah 4)

Aspek Sejarah & Berita Ghaib (I'jaz Tarikhiy)

Sejarah generasi masa lampau.

Kegaiban Masa Kini

Diantaranya terbukanya niat busuk orang munafik di masa Rasulullah. Allah Swt berfirman : Dan di antara manusia ada orang yang ucapannya tentang kehidupan dunia menarik hatimu, dan dipersaksikannya kepada Allah (atas kebenaran) isi hatinya, Padahal ia adalah penantang yang paling keras.(QS. Al-Baqarah: 204)

Ramalan kejadian masa mendatang

Diantaranya ramalan kemenangan Romawi atas Persia di awal surat ar-Ruum.

Aspek Ketetapan Hukum ( I'jaz Tasyri'i)

Diantara hal-hal yang mencengangkan akal dan tak mungkin dicari penyebabnya selain bahwa al-Quran adalah wahyu Allah, adalah terkandungnya syari’at paling ideal bagi umat manusia, undang-undang yang paling lurus bagi kehidupan, yang dibawa al-Quran untuk mengatur kehidupan manusia yang mencakup seluruh aspek kehidupan manusia. Meskipun memang banyak aturan hukum dari Al-Quran yang secara 'kasat mata' terlihat tidak adil, kejam dan sebagainya, tetapi sesungguhnya di balik itu ada kesempurnaan hukum yang tidak terhingga.

Diantara produk hukum Al-Quran yang menakjubkan antara lain :

Hukuman Hudud bagi pelaku Zina, Pencurian, dsb (QS An-Nuur 2-3)

Hukuman Qishas bagi Pembunuhan ( QS Al-Baqoroh 178-180)

Hukum Waris yang detil (QS An- Nisa 11-12)

Hukum Transaksi Keuangan dan Perdagangan.(QS. Al-Baqarah: 282

Hukum Perang & Perdamaian. (QS Al-Anfal 61)

Dan lainnya

Keterangan Tambahan 

Ada beberapa istilah namun berbeda dalam peranannya yaitu:

Mukjizat: adalah peristiwa luar biasa (Khawariq 'Adah) yang terjadi atau terdapat pada seorang Nabi. Dan orang biasa lainnya tidak mampu melakukannya. Dan mukjizat ini hanya diperuntukan bagi Nabi sebagai tanda atau kegimitasi kenabian

Karomah: adalah sebuah peristiwa luar biasa yang terjadi pada diri seseorang yang dekat kepada Allah, seperti para Wali, para ulama. Karomah ini adalah sebagai bukti bantuan Allah bagi seseorang yang berdakwah di jalan Allah. Namun biasanya karomah ini tidak dirasakan oleh orang itu. Namun peristiwa luar biasa ini bukan sesuatu yang harus dikultuskan namun hanya sekedar pemberitahuan bahwa ia memang orang yang dikasihi Allah. Dan karomah ini bukan sesuatu yang dicari dengan sengaja oleh yang bersangkuitan (Bil Kasb)

Ma'unah; Yaitu orang yang diberi kemampuan di atas rata-rata, dan orang ini bisa jadi bukan seorang wali atau ulama. Namun seorang hamba yang taat beribadah. Baik kemampuan ini diperoleh dengan mencari misalnya setriang berpuasa atau lainnya ataupun datang dengan sendirinya (bighori Kasb)

Istidraj (tipu daya Syetan): Adalah kemampuan seseorang di batas kewajaran dan orang ini bukan termasuk ulama, orang soleh. Malah dia seorang pendurhaka ataupun bukan orang soleh. Artinya bahwa yang dimilkinya berasal dari setan dan pastinya akan menyesatkan manusia.

Hati-hatilah:

Dengan Demikian ketika seseorang memilki dimensi Supernatural jangan dianggap hebat dulu. Karena hal itu bisa didapat dengan susah payah ataupun datang dengan tiba-tiba. Kecuali mukjizat ataupun karomah. Dengan mempercayai seseorang yang tidak dalam kategori Soleh atau taat maka ia terjerumus dalam kesesatan dan kemusyrikan, meskipun apa yang dilihat, disaksikan benar semua. Maka berhati-hatilah kemusyrikan ada dimana-mana.

Read more »

empat golongan manusia menurut al-ghazali

empat golongan manusia menurut al-ghazali



Al Ghazali pernah membagi manusia menjadi empat (4) golongan;

Pertama, Rojulun Yadri wa Yadri Annahu Yadri (Seseorang yang Tahu (berilmu), dan dia Tahu kalau dirinya Tahu).

Orang ini bisa disebut ‘alim = mengetahui. Kepada orang ini yang harus kita lakukan adalah mengikutinya. Apalagi kalau kita masih termasuk dalam golongan orang yang awam, yang masih butuh banyak diajari, maka sudah seharusnya kita mencari orang yang seperti ini, duduk bersama dengannya akan menjadi pengobat hati.

“Ini adalah jenis manusia yang paling baik. Jenis manusia yang memiliki kemapanan ilmu, dan dia tahu kalau dirinya itu berilmu, maka ia menggunakan ilmunya. Ia berusaha semaksimal mungkin agar ilmunya benar-benar bermanfaat bagi dirinya, orang sekitarnya, dan bahkan bagi seluruh umat manusia. Manusia jenis ini adalah manusia unggul. Manusia yang sukses dunia dan akhirat,” ujarnya.

Kedua, Rojulun Yadri wa Laa Yadri Annahu Yadri (Seseorang yang Tahu (berilmu), tapi dia Tidak Tahu kalau dirinya Tahu).

Untuk model ini, bolehlah kita sebut dia seumpama orang yang tengah tertidur. Sikap kita kepadanya membangunkan dia. Manusia yang memiliki ilmu dan kecakapan, tapi dia tidak pernah menyadari kalau dirinya memiliki ilmu dan kecakapan. Manusia jenis ini sering kita jumpai di sekeliling kita. Terkadang kita menemukan orang yang sebenarnya memiliki potensi yang luar biasa, tapi ia tidak tahu kalau memiliki potensi. Karena keberadaan dia seakan gak berguna, selama dia belum bangun manusia ini sukses di dunia tapi rugi di akhirat.

Ketiga, Rojulun Laa Yadri wa Yadri Annahu Laa Yadri (Seseorang yang tidak tahu (tidak atau belum berilmu), tapi dia tahu alias sadar diri kalau dia tidak tahu).

Menurut Imam Ghazali, jenis manusia ini masih tergolong baik. Sebab, ini jenis manusia yang bisa menyadari kekurangannnya. Ia bisa mengintropeksi dirinya dan bisa menempatkan dirinya di tempat yang sepantasnya. Karena dia tahu dirinya tidak berilmu, maka dia belajar.

Dengan belajar itu, sangat diharapkan suatu saat dia bisa berilmu dan tahu kalau dirinya berilmu. Manusia seperti ini sengsara di dunia tapi bahagia di akhirat.

Keempat, Rojulun Laa Yadri wa Laa Yadri Annahu Laa Yadri (Seseorang yang Tidak Tahu (tidak berilmu), dan dia Tidak Tahu kalau dirinya Tidak Tahu).

Menurut Imam Ghazali, inilah adalah jenis manusia yang paling buruk. Ini jenis manusia yang selalu merasa mengerti, selalu merasa tahu, selalu merasa memiliki ilmu, padahal ia tidak tahu apa-apa.

Repotnya manusia jenis seperti ini susah disadarkan, kalau diingatkan ia akan membantah sebab ia merasa tahu atau merasa lebih tahu. Jenis manusia seperti ini, paling susah dicari kebaikannya. Manusia seperti ini dinilai tidak sukses di dunia, juga merugi di akhirat.

Read more »

biografi imam al-ghazali

biografi imam al-ghazali

nama asli beliau ialah Muhammad Bin Muhammad Bin Muhammad Abu Hamid Al-Ghazali Al-Mujtahid Al-Faqih Al-Ushuli Al-Mutakallim Ath-Thusi Asy-Syafi'i. Beliau dilahirkan pada tahun 450 H. Al-Ghazali mempunyai seorang ayah yang soleh sufi menjaga hati dan tangannya untuk melakukan yang halal. Sebelum ayahnya meninggal beliau berwasiat kepada temannya yang sholeh juga sufi untuk menjaga putranya yang bernama abu hamid Al-Ghazali sama saudaranya yang bernama Ahmad Al-Ghazali.

Setelah beranjak beberapa tahun berlalu, uang dan bekal yang dititipkan sang ayah untuk Imam Al-Ghazali dan saudaranya Imam Ahmad Al-Ghazali akhirnya habis juga sehingga mereka berdua terpaksa disekolahkan di Madrasah Nidzomiyah di Baghdad, Iraq. Setelah Al-Ghazali mengusai segala bidang ilmu, baik dalam Ilmu Fiqih, ilmu Jidal (debat ilmiah), Ilmu Ushul dan Filsafat. Akkhirnya Al-Ghazali memilih jalan Shufi dan beliau menuju ke negara Syam untuk 'Uzlah (menjauh dari hiruk pikuk) serta Kholwah (menyendiri) di Menara Masjid.


Adiknya, Ahmad lebih awal memilih jalan Shufi. Nah, di sini ada sebuah kisah anatara Al-Ghazali sama Ahmad Al-Ghazali. Pernah suatu Al-Ghazali menjadi Imam dalam Shalat berjama'ah sedangkan Ahmad menjadi Ma'mumnya, sampai di pertengahan Ahmad berpisah dari jama'ah (Mufaroqoh) Kakaknya Al-Ghazali. Setelah selesai Shalat Al-Ghazali menanyakan kepada Ahmad kenapa dalam Shalat tadi engkau berpisah dari jama'ahku wahai saudaraku kata Al-Imam Al-Ghazali.

Lantas Ahmad menjawabnya mengapa saya harus berjama'ah dengan seseorang yang berlumuran darah di pundaknya. Akhirnya Al-Ghazali terbayang-bayang dengan menjawabnya: "Wahai saudaraku, engkau memang benar tadi ketika saya jadi Imam, memang saya tidak Khusu' saat Shalat, akan tetapi saya mengingat-ngingat tentang Darah Haid, Darah Nifas dan Istihadoh.

Al-Ghazali waktu itu sudah mempunyai karangan Kitab Al-Basith, Al-Wasith dan Al-Wajiz yang menjelaskan tentang Ilmu Fiqih dalam Madzhab Syafi'i. Ternyata masih kalah hebatnya dengan saudaranya sendiri yang bernama Ahmad Al-Ghazali. Akhirnya Al-Ghazali memilih jalan Shufi dan memilih untuk pergi ke Negara Syam.

perjalanan imam al-ghazali


Beliau mulai menuntut ilmu sejak masa kecilnya yaitu Ilmu Fiqih kepada Al-Imam Ahmad Bin Muhammad Ar-Rodhakoni di kota Baghdad, lalu Al-ghazali melanjutkan studinya ke negara Jurjan, beliau belajar kepada Al-Imam Abi Nashr Al-isma'ili, Kemudian Al-Ghazali melanjutkan studinya ke Kota Naysabur untuk menimba ilmu kepada Al-Imam Al-Haromain Mufti Kota Mekkah dan Madinah.

Setelah Al-Imam Haromain wafat, Al-Ghazali keluar menuju seorang Mentri. Pada saat itu Nidhomul Mulk mengumpulkan para ahli ilmu dan semua para Ulama' berusaha untuk memusuhi Al-Ghazali. Setelah Al-Ghazali menjelaskan ilmunya yang didapatkan dari Guru-Gurunya, akhirnya semua Ulama' mengerti keutamaan Al-Ghazali. Hingga akhirnya Al-Ghazali diperintahkan pergi ke Madrasah Nidhomiyah di Baghdad pada Tahun 484 Hijriyah. Dan Al-Ghazali mengajar di sana hingga semua orang terheran dengan kepiawaian Al-Ghazali dalam mengajar dan berargumen, serta mempunyai keutamaan yang indah dan fasih lisannya semua orang mencitainya.

komentar ulama mengenai beliau

Al-Imam Tajuddin As-Subuki berkata: "Abu Hamid Al-Ghazali adalah Hujjatul Islam (Hujjah bagi Islam)".

Al-Imam Haromain berkata: "Al-Ghazali ilmunya seperti lautan".

Al-Imam Ibnu Najar berkata: "Abu Hamid adalah Imamnya para Ahli Fiqih sekaligus pendidiknya para ummat".

Al-Imam Muhammad Bin Yahya salah satu muridnya Al-Ghazali juga berkata: "Al-Ghazali adalah Imam Syafi'i kedua".

Al-Hafidz Ibnu Katsir juga berkata: "Al-Ghazali adalah paling cerdasnya Ulama' di segala bidang keilmuan dan Pimpinan Para Pemuda".

Al-Hafidz Ibnul Jauzi dari kalangan Ulama' Hanbali juga berkata: "Semua orang telah menulis karangan dari kalamnya (perkataan) Al-Ghazali".

- Karangan kitab Al-Imam Al-Ghazali

1. Ihya' Ulumuddin

2. Al-Munqid Mina Ad-Dholal

3. Al-Iqtisod Fi Al-I'tiqod

4. Mizan Al-Amal

5. Fadhoih Al-Bathiniyah

6. Al-Qistos Al-Mustaqim

7. Faishol At-Tafarruq Bayna Al-islam Wa Az-Zindiqoh

8. Tahafut Al-Falasifah

9. Mi'yar Al-'ilm

10. Al-Maqshod Al-Asna Fi Syarh Asma'ul husna

11. Al-bhasith

12. Al-Wasith

13. Al-Wajiz

14. Al-Mustashfa

15. Al-Mankhul

16. Kimiya As-Sa'adah

17. Jawahir Al-Qur'an

18. Yaqut Atta'wil Fi tafsir Attanzil

19. Minhaj Al-'Abidin

20. Al-Arba'in Fi usuluddin

21. Maskatul Anwar

22. Ad-duror Al-fakhiroh Fi Kasfi 'ulum Al-akhiroh

23. 'Iljam Al-Awam 'an 'ilmi Al-Kalam

24. Bidayah Al-Hidayah

- Wafatnya Al-Ghazali

Setelah Al-Ghazali melanjutkan lagi perjalanannya ke Negeri Syam dan Berziarah ke Baitul Maqdis sudah 10 tahun Al-Ghazali menetap di sana dan berpindah-pindah di beberap Masjid kemudian bertempat di suatu gunung untuk melatih dirinya agar tidak mengikuti hawa nafsunya dan berusaha untuk jihad di jalan Allah, selalu beribadah dengan ketaatan sampai Al-Ghazali menjadi Ulama' terkemuka di masanya dan mendapatkan keberkahan yang melimpah sehingga sampai di jalan keridoan Ilahi.

Setelah Al-Ghazali kembali ke Baghdad untuk membahas tentang ilmu Hakikat, ahkirnya Al-Ghazali mengarang sebuah kitab yang berjudul 'Ihya' Ulumuddin. Dalam kitab 'Ihya' 'Ulumuddin terdapat Hadist Nabi Muhammad SAW yang sangat banyak sekali sehingga Al-Ghazali jika mau meletakKan Hadist Nabi SAW dicium dulu Hadist itu, jika Hadist itu harum maka Al-Ghazali menulisnya dalam kitab 'Ihya' 'Ulumuddin, jika tidak maka Al-Ghazali tidak menulisnya.

Kemudian Al-Ghazali melanjutkan ke Khurosan dan mengajar di Madrasah Nidzomiyah Naysaburi di masa yang sebentar setelah Al-Ghazali mengajar di Madrasah Nidzomiyah akhirnya kembali ke negeri kelahirannya yaitu Ath-Thusi dan belajar dari beberapa Ulama' Fiqih, beliau juga selalu menjaga waktunya untuk menghatamkan Al-Qur'an dan selalu berpuasa dan Istiqomah dalam semua bentuk ibadahnya. Imam Al-Ghazali wafat di negeri kelahirannya Ath-Thusi pada hari senin 14 Jumadil Akhir pada tahun 505 H. dan dimakamkan di Pemakaman Ath-Thobron.

Referensi :

1. Al-Munqid Min Adh-Dholal karya Al-Ghazali (Hal. 59-65).

2. Al-Muntadzim Karya Ibnul Jauzi (Juz 9 hal. 168).

3. Siyar A'lam An-Nubala' Kayra Imam Adz-Dzahabi (Juz 19 hal. 322).

4. Thobaqot Asy-Syafi'iyah Al-Kubro Karya Taqiyuddin As-Subuki (Juz 6 hal. 191).

5. Al-Bidayah Wa An-Nihayah Karya Imam Ibnu Katsir (Juz 12 hal. 173).

6. Wafiyat Al-A'yan karya As-Shofadi (Juz 4 hal. 416).

7. Mir'ah Al-Jinan Karya Al-Yafi'i (Juz 3 hal. 145).

8. Thobaqot Ash-Shufiyah Karya Al-Manawi (Juz 2 hal. 291).

9. Syadzrat Adz-Dzahab karya Ibnu Al-'Imad Al-Hanbali (Juz 4 hal. 13).

10. Al-A'lam karya Az-Zarkali (Juz 7 hal. 22).

11. Muqoddimah Ihya' Ulumiddin

Disadur dari Kitab Minhaj Al-'Abidin Cetakan Dar El-Mokattam, Cairo 2009.

dikutip dari http://www.muslimedianews.com/2015/07/biografi-imam-al-ghazali-sang-hujjatul.html

Read more »

tutorial atau cara agar blog diterima di google AdSense

tutorial atau cara agar blog diterima di google.com/AdSense


saya yakin bagi teman-teman sekalian mesti sangat ingin sekali agar bloggernya diterima oleh google AdSense, kali ini saya akan memberikan beberapa tips jitu agar blogger para sahabat sekalian diterima oleh google AdSense.

1. apabila saudara/i telah meng expose artikel kedalam blogger.com pilihlah tamplate seo yang sederhana dan harus tamplate seo. sahabat bisa mendapatkannya di link btamplate.com dan cari tamplate seo, dan kenapa harus tamplate yang sederhana? karena google menyukai kesederhanaan. dan hal ini sangat penting.

2. lakukan optimasi seo OnePage yang benar. daca disini

3. buatlah artikel yang asli dalam artian original tidak copy paste.

4. selalu jangan menyerah tetapkan sehari meng-expose artikel di blogger.com contoh minimal sehari 4-5 artikel yang asli atau original

5. jaga blogger.com anda jangan sampai eror. baca disini

6. penting, lakukan pendaftaran google.com/adsense/  melalui blog anda dan jangan lupa sebelumnya anda harus mengganti pengaturan pada bahasa menjadi unaitid kingdom atau english

Read more »

jasa pembuatan game | jasa pembuatan website | info prakerin atau pkl

jasa pembuatan game, jasa pembuatan website, info prakerin atau pkl

Bagi Adik-Adik Tercinta yang sedang mencari tempat Prakerin/mencari tempat PKL/PSG, Silahkan Bisa Hubungi :081804075713

Bagi Adik-Adik Yang Mencari Tempat Prakerin Jurusan Multimedia, Mencari Tempat Prakerin Jurusan TKJ, Mencari Tempat Prakerin Jurusan RPL, Mencari Tempat Prakerin Jurusan Animasi, atau Mencari Tempat Prakerin Jurusan TAV, Bisa langsung Hubungi nomor ini : 081804075713

 CV.ITC Yogyakarta menerima pemesanan berbagai macam jasa sebagai berikut :

1.      GAME DEVELOPMENT : 

a.      Pembuatan Game Android,

b.      Pembuatan Game Edukasi,

c.       Pembuatan Game Umum,

d.      Pembuatan Game 2D,

e.      Pembuatan Game 3D,

f.        Pembuatan Game Online, dll

2.      WEB DEVELOPMENT : 

a.      HOSTING dan DOMAIN,

b.      Pembuatan Web Dinamis dan Statis,

c.       Perawatan dan Optimalisasi Web Instansi/ Company Profile/ Web Personal/ Web Edukasi,

d.      Pembuatan Berbagai Web Toko Online,dll

3.      MULTIMEDIA DEVELOPMENT :

a.      Pembuatan Media Pembelajaran Edukasi,

b.      Pembuatan Media Pembelajaran Proyek Resmi,

c.       Pembuatan Media Pembelajaran Berbasis Flash,

d.      Pembuatan Media Pembelajaran Kuis Interaktif,

e.      Pembuatan Media Pembelajaran Berbasis Audio Visual,

f.        Pembuatan Media Pembelajaran Animasi Kartun,

g.      Pembuatan Media Pembelajaran Berbasis WEB online,

h.      Pembuatan Media Pembelajaran Game Edukasi,

i.        Pemesanan Aneka Desain GRAFIS, Sketsa, Karikatur digital,dll

j.        Pembuatan FILM , Video Iklan Masyarakat, Fotografi, dan Editing Audio Video

k.       Kami Juga Menerima Jasa Shooting Video Untuk Acara Seminar, Acara Pernikahan, Acara keluarga, dan Jasa Sewa Handycam Besar Maupun Persewaan Kamera 

l.        Persewaan LCD Proyektor untuk mahasiswa maupun umum

m.    Jasa Pembuatan Musik Digital dan Rekaman Studio

n.      Pembuatan FILM Kartun,

o.      Pembuatan Iklan Animasi,

p.      Pembuatan Animasi Berbasis Flash,

q.      Pembuatan Animasi 2D dan 3D,

r.       Aransemen Musik,

s.       Stop Motion,

t.        Pembuatan TV Online dan Pembuatan Radio Online,

4.      SOFTWARE ENGINEERING DEVELOPMENT :

a.      Pembuatan Aplikasi Perkantoran,

b.      Pembuatan Aplikasi Pendidikan,

c.       Pembuatan Aplikasi Umum,

d.      Pemakaian MySQL, HTML, Xampp, C++,Sistem Pakar, Delphi, PHP, CSS, CMS, XML, Bahasa Pemrograman lainnya,

e.      Pembuatan Game Android dan Developmentnya

f.        Pembuatan Aplikasi Android,

g.      Pemrograman Visual Berbasis Desktop

h.      Membuat Aplikasi Web Berbasis JSP

5.      COMPUTER NETWORK DEVELOPMENT

a.      Penjualan PC, Laptop, Pheriperal Secara Online dan Offline

b.      Service PC dan Laptop

c.       SERVICE PHERIPERAL ( PRINTER, MONITOR, SPEAKER, DLL),

d.      Service Tablet Android baik software maupun hardware

e.      Pembuatan Web Server,

f.        Pembuatan Jaringan Warnet,

g.      Pembuatan Jaringan WIFI,

h.      Perawatan dan Optimalisasi Laptop dan PC,

i.        Pembuatan Web Berbasis Jaringan,

j.        Hardisk, Flashdisk, Pengembalian data Yang Hilang/Ke Format, Service Power Supply, dll

Silahkan Langsung Menghubungi Kami di SMS/Telp  : 081804075713

info pkl, info prakerin, jasa pembuatan game, jasa pembuatan animasi, jasa pembuatan website, hosting dan domain, jasa desain grafis, jasa service laptop, jasa pembuatan aplikasi android-PC, pelatihan,

Read more »